有著 十天 接著天地萬物生焉 盈天地彼此之間,惟天地萬物,受之以 寨;屯者盈則,屯者物之始生 物生必定昂,惟受之以 丹;蒙者蒙反倒,物之字友。 物字友必養育還,因而受之以 須要;需者飲食結構之道。
諸如此類的的用法自序卦因此與十翼當中相當多。 故此據此將村否定等為盈滿,盈滿正是在描述「物之始生」五里盈滿天地。 物稚必養育反倒但若受之以需以,需者素食之道還。 嘗
序卦John 序卦者,曾子終因武王之自序卦,就此一側之理以註釋反倒。兩根之理在所略,曾子分明恐後儒凌亂武王之註釋卦,藉機兩端理以註釋之,初衷專恐為凌亂其卦不僅比如小過以上,使非孟子序卦可證,亦儒便聚訟豈。
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